Российские католики вместе с Римско-католической церковью вступают в четверг в Пасхальное триденствие (Sacrum Triduum Paschale), во время которого верующие призваны сосредоточиться на тайне смерти и воскресения Христа.
Как сообщил РИА "Новости" настоятель московского кафедрального собора Непорочного Зачатия Девы Марии, священник Иосиф Заневский, главные богослужения Пасхального триденствия возглавит ординарий архиепархии Божией матери, архиепископ Павел Пецци. В четверг, пятницу и субботу богослужения начнутся в 19.30 мск.
Во времена ранней Церкви в Великий четверг служили три мессы: мессу за примиренных (Missa pro reconciliatione), мессу освящения мира и благословения елея (Missa chrismatis) и мессу воспоминания тайной вечери (Мissa ad vesperum). В этот день принимали в церковное общение публично кающихся грешников, поэтому Великий четверг называли "четвергом примирения".
Название мессы освящения мира и благословения елея связано с тем, что наряду с освящением мира во время богослужения проводится благословение елея больных и елея оглашаемых. Елей больных используется для соборования, елей оглашаемых - для помазания катехуменов во времена таинства крещения.
Эта месса служится только один раз в году - в Великий четверг - и совершается только епископом. Однако российским епископам позволено перенести ее на более раннее время, чтобы к четвергу священники могли попасть в свои приходы.
В четверг вечером совершается обряд, который бывает раз в году - по церковной традиции епископ или священник омывает ноги 12 мирянам в воспоминание того, как перед Тайной вечерей Христос омыл ноги своим ученикам. Этот обряд, называемый "Mandatum", был распространен уже в раннем Средневековье в монашеских общинах Запада, а затем перешел в литургию.
В отличие от Русской православной церкви, где Патриарх Московский и всея Руси Кирилл омывает ноги священнослужителям, в Католической церкви для этой цели приглашают мирян.
Во время пения гимна "Слава в вышних Богу" в четверг в последний раз будут звучать орган и все колокола, которые "замолчат" до Пасхи.
На мессе Великого четверга освящается большое количество даров, чтобы их хватило на Страстную пятницу, когда месса не совершается. С XI века эти дары помещаются не в ризницу, а в одну из часовен храма для поклонения им после мессы.
Перенесение даров, которое осуществляется во время торжественной процессии после мессы, символизирует заключение Христа в темницу. Затем с алтаря убираются подсвечники, кресты и покрывало, что символизирует снятие одежд с Христа воинами перед его распятием.
В Великий четверг в латинском обряде существует благочестивая традиция всенощного бдения перед Христом, заключенным в темницу.
Cтрастная пятница для христиан Иерусалима была днем поклонения кресту на Голгофе. В современной Католической церкви в латинском обряде священники в литургических одеяниях красного цвета в начале богослужения подходят к алтарю, который символизирует Христа, и простираются перед ним ниц либо становятся на колени, а верующие, собравшиеся на службу, молятся в тишине.
Во время литургии слова читаются Страсти Христовы по Иоанну, а затем - во второй части богослужения - совершается поклонение кресту. По традиции верные целуют распятие, почитая Христовы страсти. Во время поклонения исполняются песнопения, написанные еще в VIII веке "Popule meus" ("Мой народ") и "Hagios о Theos" ("Святый Боже"). В этот день месса не совершается. С 1622 по 1955 годы в этот день причастие было запрещено, однако папа Пий XII отменил этот запрет.
После богослужения пресвятые дары переносятся на боковой алтарь, который во многих странах украшается наподобие гроба, в который был положен Христос.
Великая суббота у католиков - день тишины и молитвы. Вечером в субботу совершается богослужение Навечерия Пасхи, которое открывает празднование Воскресения Христова.