Русская православная церковь (РПЦ) стремительно и неустанно наращивает свою миссионерскую активность. Недавно РПЦ нашла новую форму такой активности: лоббирование интересов крупного иностранного капитала. Об этом сегодня написала газета "Московский комсомолец".
Глава синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин направил письмо председателю совета директоров "Газпрома", первому вице-премьеру Виктору Зубкову с просьбой продавать российский газ напрямую химическим предприятиям Украины.
Как отмечает автор публикации, Всеволод Чаплин продемонстрировал недюжинные познания в природе газохимического бизнеса: письмо содержит предложение использовать "толлинговые схемы" либо поставлять газ по ценам, "позволяющим им (украинским химическим гигантам. - Прим. ред.) выпускать конкурентоспособную продукцию". В том же письме указана причина священнических хлопот: украинские химзаводы оказывают "существенную помощь" Украинской православной церкви Московского патриархата.
Непонятно, правда, как бедствующие (в их собственном понимании) без дешевого российского газа предприятия находят солидные средства на помощь Церкви, - но это уже другой вопрос.
Как пишет "МК", на протяжении последнего года РПЦ особо активно внедряла эффективный церковный менеджмент, изобретая передовые способы приблизиться к своей пастве, реальной и потенциальной.
Автор публикации упоминает "российско-украинский мотопробег брутальных байкеров", православный рок-тур и, наконец, "Православный Селигер", проведенный патриархией совместно с движением "Наши", которое в статье иронично названо "ультранабожным и вообще высоконравственным".
На финише 2009 года патриархия буквально за несколько дней пролоббировала передачу чудотворной Торопецкой иконы Божией Матери - одной из главных православных святынь - из петербургского Русского музея в храм при элитном коттеджном поселке Княжье Озеро близ Москвы. Затем РПЦ получила в свое полное распоряжение Новодевичий монастырь и немедленно приступила к выселению расположенных там реставрационных мастерских Государственного Исторического музея, отвечавших среди прочего и за сохранность икон в храмах самого монастыря. Письмо же в поддержку украинского химпрома автор статьи называет апофеозом новейшей православной миссии.
Тем временем у русских православных людей случались и другие проблемы, касающиеся простых граждан страны и живо обсуждавшиеся в российском обществе. Но Церковь глухо молчала и не вмешивалась. Видимо, "проблемы рабоче-крестьянско-интеллигентского быдла" она не посчитала достойными своего внимания. Действительно: по сравнению с владельцами Княжьего Озера или сопредельными химическими магнатами - что хорошего могут сделать для Московского патриархата простые граждане, иронично пишет газета.
Однако дело, как сказано в статье, не в письме священнослужителя в "Газпром". Будучи умным человеком, протоиерей Чаплин прекрасно знает, что его послание не принесет результата и нужно разве что для формальной отчетности перед украинскими спонсорами. Потому и направлено письмо на имя Зубкова, который в "Газпроме" практически ничего не решает. Если "Газпром" и согласится ввести льготные цены на газ для братских химиков, то, наверное, в обмен на солидную долю собственности в украинском химпроме, а не благодаря богоугодным прошениям о толлинге, пишет автор публикации.
Хуже, на взгляд газеты, другое. РПЦ, видимо, совсем перестала интересоваться мнением паствы. Иначе бы не плодила с повышенной скоростью скандальные бумаги и поступки. Патриархию теперь интересуют, скорее всего, только богатые спонсоры и чиновные покровители. А не количество и качество рядовых прихожан.
Самое же главное, как считает автор статьи, то, что русскому народу, кажется, снова стало совершенно наплевать на свою Церковь. Ведь если бы было не наплевать, то письмо в "Газпром" породило бы грандиозный скандал. Но — ничего не произошло. Наверное, пара миллионов россиян прочитали обо всей этой химической истории в интернете и посмеялись. Еще 140 млн человек историю эту вообще не заметили. Потому что уже неважно, чем занимается Церковь, кого и какими средствами она окормляет и пестует.
Такое безразличие народа к Церкви в истории России уже бывало, говорится в статье. Например, в XIX-XX веках. И когда наступили большевистские гонения на православие, защищать Церковь оказалось некому. К такому же финалу идем и сегодня, считает автор публикации.
Но, возможно, это не только плохо, но и хорошо. Ведь то, чему суждено возродиться, должно сначала подойти к краю гибели. Например, Холокост привел к тому, что исполнился Завет и евреи вернулись в Святую землю. Создали свое государство. Не случайно количество жертв Холокоста почти совпадает с нынешним еврейским населением Израиля, отмечает "МК".
Секуляризация Европы была нужна и важна, чтобы европеец снова получил возможность стать христианином не по традиции, а по вере, не по привычке, а по призванию. И если для возрождения православия в России исторически необходим сегодняшний рыночный балаган, значит - так тому и быть, заключает газета.