Расположенный в одном из самых живописных мест Иудейской пустыни монастырь Святого Харитона считается самым древним на Святой земле – а значит, и во всем мире. За 1726 лет существования основанная в 285 году обитель пережила немало тяжелых периодов. Жившие здесь монахи с переменным успехом сражались с сарацинами, крестоносцами, арабами и турками. В XX столетии этот монастырь разрушали дважды: именно по ущелью Кельт проходила линия обороны иорданской армии.
В 1997 году русский монах-схимник Харитон решил заново отстроить обитель своего небесного заступника и столкнулся при этом с неожиданными сложностями. Возрожденная трудами Харитона обитель сразу же оказалась в центре не только политических, но и юридических сражений, сообщает NEWSru Israel.
- Конфликт человека и системы. Репортаж телеканала RTVi. ВИДЕО
Монастырь принадлежит Русской православной церкви, и Россия не хочет его терять. Израильское правительство, со своей стороны, решило закрепить права на эту спорную территорию, объявив ее природным заповедником.
Историк и экскурсовод Михаил Король называет сложившуюся ситуацию, кстати, довольно типичную для здешних мест, - "сюрреалистической матрешкой". Он напоминает о колоссальном труде русского монаха, своими руками восстановившего обитель, которая, тем не менее, расположена на земле, принадлежащей Управлению национальных парков и заповедников Израиля. Ущелье Вади Кельт, в свою очередь, также не имеет четкого юридического статуса: кто-то считает эту территорию спорной, кто-то – аннексированной, а кто-то – освобожденной.
У Сергея Гранкина сложилось впечатление, что израильские власти намеренно выживают отсюда русского монаха. Он напоминает, что, согласно закону, паломникам должен быть обеспечен свободный доступ к святым местам, но чиновники выполняют свои обязанности, мягко говоря, спустя рукава – чему активно противостоит адвокат Габриэль Фридман.
"Переговоры с госпрокуратурой, которая представляет интересы заповедника, продолжались несколько лет и, в конце концов, ни к чему не привели. В результате дело было передано в Высший суд справедливости, где удалось достичь компромисса. Судьи предложили временный вариант соглашения, срок действия которого ограничен одним годом. Была получена квота на 500 паломников в год - им разрешено не покупать билеты для входа на территорию монастыря, и руководство заповедника согласилось на эти условия", - рассказывает юрист.
Однако, как утверждает Гранкин, чиновники продолжают уже в частном порядке отравлять жизнь отрезанному от мира отшельнику. Проиграв на юридическом фронте, руководство заповедника перешло к "физическим мерам воздействия". Это выражается в том, что охранники принципиально игнорируют хулиганов, швыряющих камни со скалы, нависающей над обителью схимника. Харитон рассказывает, что неизвестные вандалы разбили установленный им каменный крест, который ему пришлось самостоятельно восстанавливать и "одевать" в металл.
Несмотря на все эти сложности, паломники все же добираются до обители монаха Харитона, который ведет себя в соответствии с принципом, спасшим 1 700 лет тому назад его святого заступника: возлюби ближнего своего как самого себя.